Kategoriarkiv: Karikaturer

Hamas unnskylder karikatur av jøde som voldtar kvinne

Man bør imidlertid ikke forledes til å tro at Hamas har moralske anfektelser. Det vil si, det har de nok, men islamistene har sin egen forståelse av moral.

Årsaken er nemlig den at kvinnen på karikaturen forestiller «Vestbredden», og på tegningen fremstilles hun som uvillig til å slåss mot jødene.

På oppfølgeren blir en jøde knivstukket og drept av «Vestbredden» som nå er en Hamas-kvinne.

På sin Twitterkonto publiserte Hamas en karikatur som fremstiller en jøde med lang nese, idet han voldtar en kvinne kledd i gult, Fatahs farge. Kvinnen bærer navnet «Vestebredden.» Samtidig skyter jøden hennes to barn. En politimann står med sin sigar og ser på uten å foreta seg noe. På skuret han lener seg til, står det skrevet «[De palestinske] Myndighetene på Vestbredden». En mann står på den andre siden av grensen, ved et skilt med teksten «Gaza» og roper til henne. Han står på en hjelm med Davidsstjerne på, og det drypper blod av hjelmen.

Mannen fra Gaza: "Vestbredden", kom deg opp og forsvar din ære og dine barn!" Kvinnen i gult ("Vestbredden"): "Ja, jeg vil så gjerne, men jeg får ikke lov." (Fra Twitterkontoen Al-Risala (Hamas' nyhetskilde), 31. juli 2015)

Mannen fra Gaza: «Vestbredden», kom deg opp og forsvar din ære og dine barn!»
Kvinnen i gult («Vestbredden»): «Ja, jeg vil så gjerne, men jeg får ikke lov.»
(Fra Twitterkontoen Al-Risala (Hamas’ nyhetskilde), 31. juli 2015)

 

Karikaturen ble ikke nådig mottatt hos PA, og utløste sinne i gatene hos Palestina-araberne. Hamas ble tvunget til å ta bort karikaturen og be om unnskyldning. Tegneren Bada Yassin tok oogså bort tegningen fra Facebooksiden sin og erstattet den med en forandret utgave som strengt tatt er en fortsettelse av den første.

En annen kvinne med ordene «Vestbredden» skrevet i grønt, Hamas’ farge, knivstikker jøden i ryggen midt i Davidsstjernen, og dreper ham. Den nye «Vestbredden»-kvinnen holder kniven, dryppende av blod fra den drepte jøden, og irettesetter den gulkledde (Fatah-)kvinnen, som nå har fått navnet «[Palestinske] Selvstyremyndigheter.»

Kvinne 2 til kvinne 1: "Jeg vil oppnå hva mine barn og hva du fortjener, du skammens [Palestinske] Selvstyremyndighet." Ved siden av tegningen skrev tegneren: "Dette er det Vestbredden jeg kjenner." Teksten på politimannens skur er nå "Sikkerhetssamarbeid." (Dette refererer til sikkerhetssamarbeidet mellom den israelske hær og PA.) (Fra Facebook, Bahaa' Yassins konto, 1. August 2015.)

Kvinne 2 til kvinne 1: «Jeg vil oppnå hva mine barn og hva du fortjener, du skammens [Palestinske] Selvstyremyndighet.»
Ved siden av tegningen skrev tegneren: «Dette er det Vestbredden jeg kjenner.»
Teksten på politimannens skur er nå «Sikkerhetssamarbeid.» (Dette refererer til sikkerhetssamarbeidet mellom den israelske hær og PA.)
(Fra Facebook, Bahaa’ Yassins konto, 1. August 2015.)

I den siste versjonen skiller tegneren mellom befolkningen på Vestbredden som han støtter fordi de slåss og dreper jøder, og de palestinske selvstyremyndighetene som han fremdeles forakter.

Palestinian Media Watch (PMW) noterer seg at de ikke har sett noen fordømmelse av den siste karikaturen hvor jøden blir stukket i ryggen og drept. Heller ikke de antisemittiske avbildningene av den jødiske voldtektsforbryteren med lang nese, eller jøden som er fremstilt som barnemorder i den første tegningen. Fordømmelsen gjelder bare at Vestbredden ble fremstilt som underdanig overfor Israel.

Hamas hevder de ikke var kritisk til befolkningen på Vestbredden, men kun til PA.

De publiserte to nye karikaturer på Twitter som uttrykker honnør til Vestbredden for deres vold mot Israel. Den første viser en arm med navnet «Vestbredden» som holder en annen arm med navnet «Gaza». Begge har et grønt bånd som viser Hamas-støtte, og det skytes et missil mot Israel.

Teksten: "Tvillinger i motstanden." (Hamas nyhetskonto "Al-Risala", 31. Juli 2015.

Tekst: «Tvillinger i motstanden.»
(Hamas nyhetskonto «Al-Risala», 31. Juli 2015.

 

 

Til høyre er i karikaturen under en avbildning av noe som ser ut til å være Israel i et forhold med de arabiske regimene (de «beseirede regimene») som ofte blir kritisert i PAs medier for å ignorere palestinerne. (Vi skriver «ser ut til» fordi Twitter-posten er veldig uklar og bokstavene er ikke så tydelige.)

Teksten er "Intifadaen på Vestbredden."

Teksten er «Intifadaen på Vestbredden.»

Både Hamas og tegneren publiserte unnskyldninger på webside og i en arabisk avis. Men unnskyldningene gikk på at de hadde hengt ut «sitt folk, sin kultur, sin motstandskamp» og lignende.

Den palestinske journalistforeningen uttrykte misbilligelse fordi det «skadet vårt folks hellige steder svært mye, dets enhet og symboler.»

PMW

Islamisme eller terrorisme?

Fagbladet. Faksimile lånt fra Miff

Fagbladet. Faksimile lånt fra Miff

Ingen vet når denne siste våpenhvilen blir brutt av Hamas, slik samtlige av de andre har blitt.

I mellomtiden fortsetter verden – mediene, politikerne, de kirkelige – med sitt jødehat og sine løgner, beskyldninger og fortielser, akkurat som de samme gjorde i tiden før Holocaust, og akkurat som under Holocaust.

Vi som peker på fakta, bringer opplysninger og reportasjer, blir forsøkt stigmatisert. SMA er kalt «rabiat» (Aftenposten, 5. november 2012), SMAs leder henholdsvis «ekstrem» eller «for liberal», litt etter hvem som mener, og hvilken effekt man ønsker. Undertegnede ble nylig kalt «fundamentalist» fordi jeg påpekte at Hamas i sitt charter har utslettelse av Israel som en paragraf, og at de avviser forhandlinger, og derfor ikke kan forhandles med.

Israel kan ikke forhandle med terrorister. Muslimske terrorister bør møte motstand. Og bare det. Ikke penger (Norge støtter Hamas indirekte siden Hamas er i koalisjon med Fatah), eller forståelse (talsmann for Islamsk råd, Zahid Muktar, uttrykte i 2004 forståelse for drapet på den nederlandske filmskaperen Theo Van Gogh ) eller reklame (Dagbladet 23. august 2014). Hadde hele Vesten stått samlet mot terrorister, hadde fenomenet vært marginalt i dag.

Men fordi mennesker har urent mel i posen, er verden der vi er i dag. Ondskapen øker.

I tillegg mangler man åpenbart den basiskunnskap man etter tjue år med islamsk innvandring burde ha som pensum på barneskolen. Små barn er ikke modne for å vite detaljene om Muhammeds blodtørst, selv om både IS, Hamas og andre terrororganisasjoner lar sine egne barn få grundig opplæring. Vi ser daglig bilder på Internett som vekker avsky. Barn poserer både med avkuttede hoder og korsfestede kristne. Men publiserer vi dem, skriker de «moderate», – Norges lettere indignerte middelklasse, opp. Slikt vil de ha seg frabedt å få inn i sine møblerte hjem.

SMA vil fortsette, simpelthen. Et samfunn som så til de grader fortier og bortforklarer fakta, trenger vaktbikkjer som biter dem i buksebenet.

Et talende eksempel på denne fortvilende bortforklaringen, som hele tiden fremstiller jødene som de aggressive i konflikten med Hamas, er en tegning i Fagbladet, Fagforbundets medlemsblad. Her vises Gaza som en liten innemurt enklave, og en av de jødiske soldatene klager over at noen «biter ham i fingeren.»

Et slikt «bitt i fingeren» ble tydelig for verden i dag, noen timer før den siste våpenhvilen. Dette er hva Israel forsvarer seg imot.

En rakett fra Hamas, altså en av ca 14.000 de siste årene, traff direkte i et bolighus i byen Ashkelon like ved Gaza. Flere medier meldte at rundt femti mennesker ble skadd og måtte ha medisinsk behandling. I går ble det skutt over 100 raketter mot Israel.

img69085  img69081  img69082

Dagbladet og jødedommen

Nedenstående kronikk ble avvist av Dagbladets ansvarlige redaktør John Arne Markussen, med følgende begrunnelse (utdrag:)

Det er allerede publisert i et annet medium, dvs. på hjemmesidene til Senter mot antisemittisme.

Kronikken oppfyller ikke Dagbladets krav (angivelig fra «Vær Varsom-plakaten») «at tilsvaret er av rimelig omfang, holder seg til saken og har en anstendig form.»

Anklagene som rettes mot Dagbladet er ikke basert på noen rimelig tolkning av Dagbladets holdninger eller lederartikkelens innhold. Tvert imot forvrenger den – åpenbart med overlegg – hva saken dreier seg om.

Vi tolker dette som en styrt debatt, der Dagbladet velger bort innlegg de oppfatter som angrep på dem, mens de selv fritt kan publisere ytringer som andre opplever som angrep på dem.

 

Dagbladet og jødedommen

Av dr. Michal Rachel Suissa, leder for Senter mot antisemittisme

Den 3. juni prøvde Dagbladets redaksjon å gi en forklaring på den antijødiske karikaturen som ble publisert av redaktør John Arne Markussen 28. mai. Dagbladet er åpenbart truffet av den internasjonale reaksjonen på jødestuntet og prøver å skyve ansvar over på karikaturtegneren. Samtidig retter Dagbladet en nedlatende pekefinger mot de jødene som ikke deler Dagbladets oppfatning og avslutter med å gratulere seg selv med høy moral i en påstått kamp mot jødehatet. Dagbladets redegjørelse vitner om at redaktør Markussen og vi jøder lever på to ulike planeter.

Av erfaring vet redaktør John Arne Markussen at han kan publisere hva som helst om jødedom og Israel uten å risikere noe. Ingen vil brenne ambassader og drepe uskyldige mennesker på grunn av Dagbladets PR-stunt. Markussens påstand om at tegningen blant annet er ment som et kritisk syn på religion generelt, er det eventuelt bare han selv som tror på. Vi som tror på formålet med ytringsfrihet og demokratiske verdier har ingen interesse av å begrense noen av delene, men vi innser at begge deler må forvaltes forstandig om formålet med dem skal nås.

Det spesielle med redaktør Markussens antisemittiske stunt er ikke at han publiserer en karikatur med brodd mot noe jødisk. Det spesielle denne gang er at han forsettlig søker å forhåne og utsette for hat og ringeakt samtlige medlemmer av en gruppe mennesker, jødene, på grunn av deres trosbekjennelse og nasjonale og etniske opprinnelse.

Det jødiske folk er vel kjent med slike angrep. Noen kommer fra høyreekstremt hold mens andre, som dette, kommer fra venstresiden. Felles for disse grupperingene synes å være en sykelig besettelse av hat mot alt som er jødisk. I våre dager fremtrer jødehatet også i gjennomsiktig kamuflasjedrakt og utgir seg som ”kritikk av Israel” eller en misforståelse av noe de kaller ”sionismen.” Det lett gjennomskuelige faktum er imidlertid at de høyreekstreme og venstreekstreme er politiske og ideologiske eneggede tvillinger. Et av deres klassiske fellesprosjekter er jødehatet som også utgjør selve kjernepunktet i deres eksistensberettigelse. Uten jødene ville de begge ha manglet både fortid og fremtid.

Redaktør Markussens budskap til jødene som han i sin kommentar prøver å bortforklare, er at jødenes eksistens i denne verden er illegitim. Dette budskapet skiller seg hverken i innhold eller konsekvens fra det budskapet jødene fikk for 90 år siden av redaktør Markussens tyske kollega Julius Streicher. Konsekvensen av den nazistiske demoniseringen og delegitimeringen av jødene og jødedommen, var at samfunnet trakk den konklusjon at jødenes tro og levemåte måtte forbys, noe som i sin logiske konsekvens førte til den slutning at man bare kunne bli kvitt jødene ved å utrydde dem fysisk.

Den norske jødeutryddelsen begynte allerede i 1929 med innføringen av forbudet mot kosherslakt, et forbud som ikke ble opphevet sammen med nazi-regimet, og som siden har fungert som en av hindringene for innvandring av jøder til Norge. Vi anmoder redaktør Markussen om å slå opp i referatene fra debatten om det forbudet i 1929. Der vil han finne alt han trenger for å forstå at den norske antisemittismen ikke hadde noe med nazismen å gjøre, men tvert imot kom fra det liberale sentrum som han selv liker å identifisere seg med. Holdningene fra den gang er fremdeles et markant trekk ved en diskriminerende norsk minoritetspolitikk, noe som viser at hensikten står ved lag.

For jødenes vedkommende må nå tiden være kommet for å innse at utviklingen i Norge ikke gjør det sannsynlig at landet i fremtiden vil bli mer levelig for jøder. Katastrofen for det jødiske folk i Europa begynte akkurat på samme måte som Dagbladet viser oss i dag, og vi må ikke innbille oss at den antisemittiske propagandaen i dag har et annet formål enn den hadde for 90 år siden. Vi må heller ikke komme i skade for å tro at Dagbladets ”grensesprengende” satsing på jødehat og pornografi utelukkende er desperate forsøk på å overleve i et fallende marked. Det folkemordet som alltid har ligget som en logisk fremtidig konklusjon på oppvigleriet til antisemittismen og dens trofaste følgesvenn, pogromen, er en realitet som historien ikke oppviser unntak fra.

I mer enn 40 år har mediene i Norge demonisert jødenes hjemland Israel og jødedommen. Slike karikaturer som Dagbladet publiserer i ly av ”ytringsfriheten,” har et klart mål om å umenneskeliggjøre den som er karikert i den hensikt å gjøre utryddelsen mer ”akseptabel.”

Vi slutter oss derfor til reaksjonen fra Wiesenthal-senteret: ”Den er så virulent antisemittisk at den ville ha fått Hitler og Himmler til å gråte av glede.”

Vi finner det derfor fremdeles riktig å minne redaktør Markussen om at hans tyske kollega, Julius Streicher, ble dømt til døden av krigsforbryterdomstolen i Nürnberg, ikke for hva han fysisk hadde gjort mot jødene, men for hva han hadde skrevet, sagt og publisert om dem. I rettferdighetens navn må vi kunne håpe at lovens lange arm en gang skal rekke også helt frem til Dagbladets redaksjon.

Tilbake til den gamle antisemittismen

Skjermdump fra www.dagbladet.no/tegneserie/gjesteserie/20mgdrefvelin/ omkring kl. 17.00 28. mai 2013. (fra Miff)

Skjermdump fra www.dagbladet.no/tegneserie/gjesteserie/20mgdrefvelin/ omkring kl. 17.00 28. mai 2013. (fra Miff)

Hans Rustad skriver i sin artikkel «Den nye antisemittismen» 20. mars i år, at den nye antisemittismen er vesensforskjellig fra den gamle. Den gamle kjenner vi, – det går i å mistenkeliggjøre jøder fordi de angivelig er bedragere, det er hat, det er åpenlys forakt, det er holdninger som vi så utgangen av under Den annen verdenskrig – Holocaust. I dag er slike holdninger ikke lenger mulig å gi uttrykk for. Det er simpelthen for grovt, og det strider imot alle siviliserte samfunns lover for passende adferd. Man blir tiltalt, straffet, til og med fengslet, for å uttrykke slike grove og hatefulle holdninger.

Trodde vi. Vi trodde det var bare i Midtøsten man utga – og leste – bøker som «Sions vises protokoller», og tegnet karikaturer som fremstilte jøder som onde djevler med horn i pannen, svartkledde mystiske skikkelser som ofret barn.

Så da Tomas Drefvelin fikk publisert sin karikatur i Dagbladet 28. mai, som en del av serien «20mg  Drefvelin» trodde vi at vi var tilbake til mellomkrigstiden i Europa. Et guttebarn som blir mishandlet med avbitertang, mens det blir holdt nede av en mann med en såkalt djevlegaffel, en gaffel med tre tagger, mens mannen med tangen klipper av lemmer. Det er fullt av blod alle steder, og det ligger avklippede tær rundt gutten. Kroppen hans er full av blodige hull.

Miff tok opp saken og skrev en artikkel samme dag, og fikk en e-post fra tegneren der han bedyrer at det ikke er antisemittisme som ligger bak tegningen. Ifølge ham selv er tegningen ment som «en generell kritikk av religioners (alle sammen) mulighet til å sno seg unna det jeg oppfatter som mishandling av barn (og også undertrykking av kvinner etc, om man tar poenget med stripen), ved å henvise til tro og tradisjon.»

Ett av problemene er at det ikke er mobberen som skal definere hva som er mobbing. Så har da en rekke organisasjoner og medier tatt opp saken. Dagen viser til at Simon Wiesenthalsenteret reagerer kraftig på karikaturen. Under overskriften «Dette er blodmerking av jøder» siterer de rabbi Abraham Cooper:

– Dette er den gamle blodmerkingen av jøder og våre ritualer og er ren og skjær antisemittisme. Hitler ville grått gledestårer dersom han hadde sett denne tegningen, er Coopers første reaksjon.

Angrep mot jøder
Han kaller den bloddryppende tegningen et angrep mot en kjernesak i jødedommen.

– Dette er ren bespottelse av jødedommen, en harselering som bare går ut over jøder, og det skjer på nytt etter at seks millioner jøder ble utryddet i Holocaust bare fordi de var jøder, sier Cooper.

Det er skremmende å se redaktør Geir Ramnefjells reaksjon på kritikken. Dette vitner ikke mye om respekt.

– Dette er selvsagt bare troskyldig harselas med religiøs praksis og ikke noe mer enn det, sier Ramnefjell til Dagen.

En rekke jødiske aviser skriver om hendelsen. «Jødiske grupper «forferdet» over norsk karikatur» skriver den israelske Ynetnews. European Jewish Concress (EJC) sier dette er klart utenfor vanlig ytringsfrihet. «Ingen har frihet til å oppfordre til hat mot et bestemt folk.» Lederen Moshe Kantor sier nettopp slike tegninger var med å bidra til angrep på, og til massemord på jøder. Også ADL (Anti-Defamation League) er dypt bekymret. De sendte også et brev til Dagbladet i 2011, da en tegning sammenlignet situasjonen på Gaza med Holocaust. Israelnationalnews siterer Kantor på at «tegningen drypper av hat og antisemittisme.»

Times of Israel, en svært seriøs og balansert avis, siterer Wiesenthalsenterets uttalelse at «tegningene er så antisemittisk at de ville fått Hitler og Himmler til å gråte gledestårer.» Senteret sier de har bedt norske myndigheter om å fordømme denne oppfordringen til hat. Spesielt barneombudet bør fordømme tegningen, som er en krenkelse av urgamle jødiske ritualer som stammer fra Abrahams tid.

The Coordinating Forum for Countering Antisemittism i Israel siterer Manfred Gerstenfeld som sier at denne tegningen ikke kan løsrives fra de tidligere århundreders anklager fra kristne om rituelt misbruk av blod i den jødiske troen.

Også ABC nyheter skriver om reaksjonene på karikaturen. De kaller tegningen «harselas med religiøse overbevisninger.» Norge I dag publiserte et innlegg der tegningen ble kalt for «jødeforfølgelse.»

SMA har skrevet om karikaturer før.